Tom 3 - "Да приидет Царствие Твое"

 Глава 10

Свидетельство Божьего очевидца и пророка в камне - большая пирамида в Египте.

Общее описание Большой Пирамиды - Почему она представляет особый интерес для христиан - Большая Пирамида - кладезь научной, исторической и пророческой истины - Библейское упоминание о ней - Зачем, когда и кем была построена - Важность ее местоположения - Ее уроки научного характера - Ее свидетельство относительно плана искупления - План веков - Указание на смерть и воскресение Христа - Нисходящий путь мира, завершающийся великим временем скорби - Характер этой скорби - Обозначение великого движения реформации - Указание продолжительности Иудейского века - Указание "вышнего звания" евангельской Церкви - Путь посвящения Церкви - Обозначение конца вышнего звания - Дата второго пришествия Христа - Как представлены реституционные благословения для мира - Путь мира во время Тысячелетнего века - Его завершение - Сравнение двух состояний, духовного и земного, представленных в пирамиде - Пирамида опровергает атеизм, неверие и все эволюционистские теории развития, подтверждая план, содержащийся в Библии, и определенные в нем времена и сроки.

"В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу - у пределов ее. И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской" (Ис. 19: 19, 20.

В древности люди насчитали семь чудес света и во главе списка поставили Большую Пирамиду Гизы. Она расположена в Египте, недалеко от нынешнего города Каир. Ни одно строение мира не может сравниться с ней по величине. Известнейший в этой стране знаток гранита, который лично осматривал Большую Пирамиду, говорит: "В пирамиде есть каменные блоки, которые весят в три или четыре раза больше одного из обелисков. Я видел камень, который весит приблизительно 880 тонн. В ней есть камни до тридцати футов длины, которые так плотно подогнаны друг к другу, что движущийся по поверхности перочинный нож не задержится в месте их соединения. Они соединены без всякого раствора. В наше время нет таких совершенных механизмов для создания двух плоскостей, длиной в тридцать футов, которые бы так подходили друг к другу, как подходят эти удивительные камни в Большой Пирамиде". Она занимает площадь около тринадцати акров (1 акр = 4 047 кв. м.). Ее высота - 486 футов, а ширина у основания - 764 фута. Подсчитано, что Большая Пирамида весит шесть миллионов тонн, и чтобы ее устранить, потребовалось бы шесть тысяч паровых машин, из которых каждая могла бы увезти тысячу тонн. Фактически не хватило бы богатства всего Египта, чтобы расплатиться с рабочими за ее снос. Из этих фактов очевидно, что кем бы ни был ее великий зодчий, его намерением была прочность строения.

С какой бы стороны ни рассматривать Большую Пирамиду, она, безусловно, является самым знаменательным строением в мире. Но в свете изысканий, проводимых на протяжении последних тридцати двух лет, она пробуждает новый интерес у каждого христианина, занятого исследованием Божьего Слова. Так выглядит, что Пирамида удивительным образом учит, к тому же в согласии со всеми пророками, начертания замысла Бога о прошлом, настоящем и будущем.

Следует помнить, что кроме Большой Пирамиды, о которой идет здесь речь, существуют другие пирамиды - некоторые из камня, а некоторые из кирпича. Однако все они являются только попытками воспроизвести ее и во всех отношениях уступают ей - и по размеру, и по точности, и по внутреннему устройству. Продемонстрировано также, что в отличие от Большой Пирамиды они не содержат никаких признаков символизма, и вероятно предназначались и использовались в качестве гробниц для королевских семей Египта.

Однако же Большая Пирамида доказывает, что она является кладезем важной истины - научной, исторической и пророческой, - а ее свидетельство полностью согласуется с Библией, выражая знаменательные черты ее истины в прекрасных и соответствующих символах. Она вовсе не является дополнением к писаному откровению: то откровение совершенно и полно, и не нуждается в каком-либо дополнении. Но она является прочным подтверждающим свидетелем Божьего Плана, и лишь немногие исследователи, тщательно изучив и заметив согласие ее свидетельства с писаным Словом, смогут избежать потрясения чувством, что ее сооружение было запланировано и руководимо той же божественной мудростью, и что она является памятником свидетельства, упоминаемым пророком в уже цитированном отрывке.

Если она была построена под Божьим руководством, чтобы стать одним из Его свидетельств для людей, то логично рассчитывать на какое-то упоминание о ней в писаном Слове Бога. А поскольку частью намерения Бога было, вероятнее всего, удерживать до Последнего Времени в тайне черты плана, о котором она свидетельствует, мы должны надеяться, что всякое упоминание о ней в Священном Писании будет, и так происходит, до некоторой степени укрыто - чтобы его распознать исключительно в установленное время.
Исаия, как цитировалось выше, говорит о памятнике и жертвеннике в земле Египетской, который "будет знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской". Контекст показывает, что он будет свидетелем в оный день, когда великий Спаситель и Избавитель придет, чтобы сокрушить цепи угнетения и выпустить на свободу пленников Греха - о чем наш Господь проповедовал в Своем первом пришествии (Лук. 4: 18). Но рамки этого пророчества видны расплывчато до тех пор, пока Египет не будет распознан как символ или образ мира человечества, изобилующего пустой философией, затемняющей его сознание, и остающегося в неведении об истинном свете. Как Израиль символизировал мир, который будет освобожден из неволи Греха великим прообразным Моисеем, и жертва за грех которого была возложена прообразным Аароном, так Египет символизирует империю Греха, власть смерти (Евр. 2: 14), столь долго удерживавших в цепях рабства многих, которые рады будут идти служить Господу под руководством Того, Кто подобен Моисею, но больше его (Деян. 3: 22, 23).

Во многих местах Священного Писания представлен символический характер Египта, как, например, в Осии 11: 1 и Мат. 2: 13-15. Здесь, кроме факта, что наш Господь, будучи младенцем, какое-то время действительно находился в земле Египетской, и что Израиль также на время оказался в Египте, явно существует и образное значение. Божий Сын какое-то время был в мире ради тех, кого Он пришел искупить и освободить; но Он был призван из него - Египта - к высшей, божественной природе. Похоже те, которые призваны быть Его братьями и сонаследниками, "членами тела Его", истинным Израилем Бога, призываются из Египта, о чем свидетельствует Учитель: "Они не от мира, как и Я не от мира".

Пророк Исаия (31: 1, 3), касаясь надвигающейся великой скорби, говорит: "Горе тем, которые идут в Египет [в мир] за помощью [за мирскими идеями и планами, а также за советом как им поступать во время кризиса этого большого дня]; надеются на коней [стремятся удержаться верхом на старых, ложных увлечениях доктринами] и полагаются на колесницах [светских организациях], потому что их много, и на всадников [великих вождей ложных учений], потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают [безопасность и победа в тот день не будет на стороне множества]!.. А египтяне - люди, а не Бог, и кони их - плоть, а не дух. И простерет руку Свою Господь [Свою силу - силу истины и другие средства, к тому же в скором времени] и споткнется защитник, и упадет защищаемый [властью Египта - мирскими идеями], и все вместе погибнут".

Когда все человеческие планы и замыслы не оправдают их ожиданий, и когда люди усвоят урок собственной греховности и беспомощности, тогда они станут взывать к Господу о помощи. Тогда Иегова окажется великим Спасителем, и Он уже приготовил Большую Пирамиду как одно из Своих средств для убеждения мира в Его мудрости, провидении и милости. "И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе [свидетелем Его всеведения и Его милостивого плана спасения, в чем мы сейчас убедимся] в земле Египетской; потому что они [египтяне - несчастный мир, во время грядущего великого времени скорби] воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника и избавит их. И Господь явит Себя в Египте [мире]; и египтяне в тот день [в Тысячелетний день, в конце времени скорби] познают Господа, и принесут жертвы и дары, а дадут обеты Господу и исполнят. И поразит Господь Египет [мир - в великом времени скорби, который уже рядом]; поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их и исцелит их" (Ис. 19: 20-22).

Хотя дополнительное, подтверждающее доказательство, предоставленное Большой Пирамидой для писаного Слова Бога, явится еще одним поводом для радости святых, все же ее свидетельство предназначено в основном для мира человечества во время Тысячелетнего века. Свидетельство этого исключительного и выдающегося очевидца даст человечеству новую почву для веры, любви и усердия - когда в свое время их сердца будут приготовлены для истины. Знаменательно и то, что этот каменный "свидетель" (подобно Плану Веков в писаном Слове) молчал доныне, когда его свидетельство вскоре будет представлено (Египту) миру. Но святые, друзья Бога, от которых Он ничего не скроет, имеют привилегию слышать свидетельство этого очевидца уже сегодня, еще до того, как светски настроенный ум будет готов оценить его свидетельские показания. Только будучи готовым слушаться Господа, кто-то способен оценить Его свидетельства.

Иеремия (32: 20), повествуя о могущественных делах Бога, говорит, что Он "совершил чудеса и знамения в земле Египетской, и совершает до сего дня". Бог показал знамения и чудеса в Египте, когда с триумфом вывел Израиля; но Он также "показал чудеса и знамения", которые остались "до сего [нашего] дня". Верим, что Большая Пирамида является главным из этих знамений и чудес, и сегодня начинает отзываться к ученым на их собственном языке, а через них ко всем людям.

Вопросы и ответы Господа Иову (38: 3-7), касающиеся Земли, находят удивительное отображение в Большой Пирамиде, которая, как считается, сама собой и своими измерениями представляет Землю и Божий план для нее. Используемая иллюстрация говорит о каком-то строении, и мы верим, что она подходит только к строению в форме пирамиды. Хотя речь идет в первую очередь о Земле, все же она сформулирована так, что подходит к иллюстрации, данной в Большой Пирамиде. Сперва говорится о приготовлении основания, скалы, на которой построена Большая Пирамида. Далее идет построение ее размеров - черта, самым знаменательным образом показанная в Большой Пирамиде, которая изобилует важными измерениями. "Кто положил меру ей?" Совершенная форма Большой Пирамиды, ее точность в каждом отношении доказывают, что ее строительство проходило под руководством некого великого архитектора. "На чем утверждены основания ее?" Большая Пирамида имеет четыре угловых цокольных камня, углубленных в твердую скалу. "Кто положил краеугольный камень ее?" Пирамида имеет пять угловых камней, но здесь имеется ссылка на один особенный угловой камень - камень-вершину. Четыре углубленных в скалу цокольных камня уже упоминались; оставшийся камень это верхний угловой. Во всем сооружении это действительно наиболее примечательный камень, являясь совершенной пирамидой сам по себе, и ему соответствуют все линии строения. Поэтому весьма существенно поставить вопрос и обратить внимание на его необычайное соответствие, а также на мудрость и мастерство, которые приготовили его и воздвигли как верхний камень.

Поскольку это древнее сооружение несколько раз упоминается в Священном Писании, можем не сомневаться, что в случае проявления к нему интереса, этот "Свидетель" Господа в земле Египетской предоставит такое свидетельство, которое удостоит чести Иегову и полностью будет соответствовать Его писаному Слову. Мы представляем этого "Свидетеля" именно таким образом, ведь нет сомнений, что его вдохновенное свидетельство будет так же оспариваться, как оспаривается свидетельство Священного Писания, князем тьмы, богом века сего, и теми, кто через него ослеп к истине.

Зачем, когда и кем была построена Большая Пирамида?

Этот вопрос много дискутировался за последние годы как с точки зрения науки, так и Священного Писания. На протяжении тысячелетий никто не мог дать на него удовлетворительного ответа. Старая теория, что его построили как усыпальницу или гробницу для египетского царя, не стоит доверия. Как потом увидим, чтобы спроектировать такое строение, требовалась мудрость, большая, нежели в наши времена, не говоря уж о мудрости Египта четыре тысячи лет тому назад. Кроме того, она не содержит в себе ничего вроде саркофага, мумии или надписей. Тайны Большой Пирамиды начали становиться понятными и наши вопросы начали получать рассудительный ответ не раньше, чем мы пришли ко времени, именуемому в пророчестве Даниила "последним временем", когда должно было увеличиться знание, и мудрые должны были уразуметь план Бога (Дан. 12: 4, 9, 10).

Первый важный шаг с целью доказать, что в Большой Пирамиде имеются научные сведения, сделал м-р Джон Тейлор из Англии в 1859 году. С того времени много способных людей предалось дальнейшему исследованию свидетельства этого удивительного "Свидетеля" - особенно когда ее посетил проф. Пиацци Смит, королевский астроном Шотландии, и в течение нескольких месяцев проводил исследования ее особенностей, предложив миру удивительные факты ее строения и размеров, а также сделанные им выводы. Именно его усердному и научному труду под названием "Наше наследие в Большой Пирамиде" мы главным образом обязаны теми данными, которые использованы в этой главе. Наши иллюстрации - это копии лишь нескольких из двадцати пяти рисунков, которыми украшено самое последнее издание этого труда.

Через несколько лет после возвращения проф. Смита было выдвинуто предположение, что Большая Пирамида это "Свидетель" Иеговы, и что она одинаково важный свидетель для божественной истины и для естествознания. Для проф. Смита и для других это было новостью. Предположение исходило от некоего молодого шотландца Роберта Мензиса, который, изучая научные уроки Большой Пирамиды, обнаружил, что в ней совмещены пророческие и хронологические лекции.

Вскоре стало понятным, что помимо записи божественной мудрости относительно астрономических, хронологических, геометрических и других важных истин, целью ее возведения было предоставление в ней записи божественного плана спасения. Однако, не распознав масштаба и полноты плана спасения, открытого в Священном Писании, эти джентльмены до сих пор не в состоянии увидеть наиболее удивительные и прекрасные черты свидетельства Большой Пирамиды, имеющиеся в этом направлении и которые на наш взгляд являются сегодня самым полным и безусловным подтверждением плана веков и связанных с ним времен и сроков - как того учит Священное Писание и как это представлено в настоящем и в предыдущих томах серии "ИССЛЕДОВАНИЙ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ". Далее, мы видим, что этот кладезь знаний, как и большая часть сокровищницы Библии, преднамеренно держался запечатанным до тех пор, пока не потребуется и должным образом не воспримется его свидетельство. Значит ли это, что ее великий Архитектор знал о времени, когда потребуется ее свидетельство, или, другими словами, что придет время, когда будут легкомысленно пренебрегать писаным Божьим Словом, ставя под сомнение даже само Его существование; когда будет превозноситься, под названием учености, человеческая философия, и ее испытанию будет подвергаться всякое предположение? Не постановил ли Бог удостоверить Самого Себя и Свою мудрость именно таким испытанием? Очевидно, так оно и есть. Это сооружение, как "Свидетель" Господа Саваофа, еще устыдит мудрость мудрых - "В ДЕНЬ ОНЫЙ", который уже начался.

Проф. Смит пришел к заключению, что Большая Пирамида была построена в 2170 году до н. э., делая такой вывод прежде всего из астрономических наблюдений. Обратив внимание, что расположенный под углом восходящий Коридор подобен телескопу, а "Входной Коридор" соответствует астрономическому "указателю", он решил исследовать, на какую именно звезду он мог указывать когда-то в прошлом. Подсчеты показали, что Draconis, звезда-дракон занимала на небе положение, с которого смотрела прямо во вход - в полночь осеннего равноденствия 2170 г. до н. э. Представив себя на месте астронома того времени, с указателем, направленным на звезду Draconis, и представив восходящие Коридоры телескопом, на который они весьма похожи, он вычислил, какое созвездие или известная звезда могли находиться перед его телескопом как раз в то время, когда туда был направлен указатель, и открыл, что ими должны были быть Плеяды. Так удивительное совпадение убедило его в том, что дата строительства Большой Пирамиды указана именно таким образом, потому что Draconis является таким же символом греха и сатаны, как Плеяды - символом Бога и средоточия Вселенной. Так вот, Большая Пирамида показывает, что ее Зодчий знал о доминировании зла и его господстве над опускающейся дорогой человечества, а также показывает то, что находится вне человеческого поля зрения - что единственной надеждой для человеческого рода является Иегова.

Впоследствии такое заключение проф. Смита о времени строительства Большой Пирамиды было еще шире подтверждено определенными измерениями, которыми Большая Пирамида указывает собственную дату строительства. Осознание факта, что Большая Пирамида показывает мудрость замысла, которой египтяне не могли обладать - божественную мудрость, которая должна была быть воплощена под надзором вдохновенного слуги Бога, - привело к догадке, что ее строителем был Мелхиседек. Он был "царем Салима [т.е. царем мира, покоя] и священником Всевышнего Бога", и как личность и прототип занимал столь высокое положение, что благословил Авраама, который также уплатил ему десятину. Нам мало что известно об этом, за исключением того, что Мелхиседек был великим и мирным царем, и что он жил приблизительно в то время и неподалеку от того места, где расположена Большая Пирамида.

Предполагается, что Мелхиседек, хотя сам не был египтянином, использовал труд египтян для сооружения Большой Пирамиды. В какой-то мере предания Египта подтверждают такую теорию. Они обнаруживают факт, что около этого времени случилось необычное нашествие на Египет народа, именуемого по преданию Гиксос (т.е. Цари Пастырей или Мирные Цари). Эти пришельцы очевидно не пытались вмешиваться в общее правление Египтом, и, оставаясь там какое-то время для намеченной цели, не упоминаемой преданием, оставили Египет так же мирно, как и пришли. К этим Гиксос или Мирным Царям вероятно принадлежал Мелхиседек, и они, скорее всего, были строителями Большой Пирамиды - Жертвенника Господу и "Свидетеля" в земле Египет.

Мането, египетский жрец и летописец, цитируемый Иосифом Флавием и другими, говорит: "До этого мы имели царя по имени Тимаус. В его времена случилось, не знаю как, что боги лишили нас своей милости. С Востока к нам пришли странным образом простолюдины [не воины[, Гиксос, которые отважились напасть на нашу страну и подчинить ее своей власти без единой битвы. Когда наши правители оказались в их власти, они разрушили храмы богов".

Ее особое местоположение

Большая Пирамида расположена на скалистой равнинной возвышенности с видом на реку Нил, недалеко от города Каир в Египте. В ее местоположении примечательно то, что устье &