LA PARÁBOLA DE LAS CABRAS Y LAS OVEJAS.

Esta parábola representa las condiciones del Reino después de glorificada la Iglesia y establecido el dominio de Cristo.  Empezará a cumplirse “cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los ángeles con Él.” Todas las naciones, sin descontar las que ya hayan desaparecido de la faz de la tierra para dormir en su seno, aparecerán ante aquel Juez.

Los que mostraren tener el espíritu díscolo del cabro pasarán a la mano izquierda del Señor, o sea el puesto de disfavor. Al terminar el Milenio esa separación incluirá a toda la humanidad que estará dividida en dos clases. Una de éstas recibirá “ el don de Dios, la Vida Eterna.” La otra, la que resultare indigna de vivir, recibirá el castigo por Él provisto: kolasín, que quiere decir destrucción absoluta. “¡El alma que pecare, ésa morirá!”

La destrucción de los rebeldes es representada por los fuegos en el Valle de Hinom (Gehena, mal traducido infierno), donde se echaban los desperdicios de Jerusalem. Los animales muertos y los cuerpos de criminales veían igual suerte que la basura de la ciudad, yendo al fondo del Valle donde el fuego que se mantenía siempre vivo, los destruía. Se emplea este término para indicar un estado desesperanzado, la destrucción absoluta, la Segunda Muerte, de la cual no hay resurrección alguna.

Gehena se llamaba en otra época Tofet. Cuando el pueblo de Israel se volvió idólatra, se erigió allí una imagen del Moloc y se quemaban vivos niñitos inocentes en los brazos del ídolo como ofrenda -¿a quién diremos? Sin duda alguna a Satanás, que él solamente podía ser autor de tan bárbaro culto. El buen rey Josías profanó el sitio, dedicándolo al uso ya indicado.

Nuestros antepasados piadosos no legaron ídolos aun más horribles que el detestable Moloc -¡los credos religiosos nuestros! ¡Credos que enseñan que millones de paganos y niños no predestinados a ser salvos, se atormentan eternamente en un Infierno de sufrimientos incalificables! Pero ya pasó el día de creer en semejantes teorías ¡gracias a Dios!  Hoy tenemos conceptos más elevados de Jehová, y su Divina Palabra ha sido interpretada de un modo más sensato, más razonable.