Gottes Wort kann nicht gebrochen werden, sei es das Wort, das ewiges Leben verheißt, oder das Todesurteil. Bei ihm ist keine Veränderung, noch ein Schatten von Wechsel. Der vom Herrn zuvor verkündigte Fluch, das Urteil zum Tode, wurde ausgeführt, aber nicht plötzlich. Adam fiel nicht wie vom Blitze getroffen tot hin. Von Anfang an wusste Gott alles im voraus, und die Erlösung von Adam und Eva samt ihren Kindern war beschlossene Sache. Zu diesem Zwecke kam Jesus und starb, „der Gerechte für die Ungerechten ".

Als Folge davon wird schließlich der Todesfluch beseitigt werden. „Und keinerlei Fluch wird mehr sein" - „und der Tod wird nicht mehr sein,noch Trauer, noch Geschrei noch Schmerz" irgendwelcher Art. (Offenbarung 22,3 ; 21,4-5.)

Wir alle sind gelehrt worden, und die meisten von uns haben es bestimmt geglaubt, dass die Strafe für den Ungehorsam Adams ewige Qual sei, an welcher seine ganze Nachkommenschaft,mit Ausnahme weniger Geheiligter, der Auserwählten, Anteil hätte. Da uns gesagt wurde, dass dies die Lehre der Bibel sei, so nahmen wir sie ungeprüft an. (1. Thessalonicher 5,21.)

Heute fangen Christen an, ihre Bibeln sorgfältiger zu prüfen. Sie finden, dass der Fluch oder die Strafe für die Sünde ein ganz anderer ist. "Der Lohn der Sünde ist der Tod." (Römer 6,23.)

„Die Seele, welche sündigt, die soll sterben." (Hesekiel 18,4.) Die Todesstrafe hat sechstausend Jahre lang auf Adam und seinem Geschlecht geruht. Sie hat Kummer, Schmerz und Leid gebracht; sie hat in geistiger, moralischer und physischer Hinsicht einen dunkeln Schatten auf unser Leben geworfen. (Römer 5, 12.)

Dieser Todesfluch war es,der nach dem Bericht von 1. Mose 3 und nach dem Neuen Testament wider Adam ausgesprochen wurde - „Verflucht sei der Erdboden um deinetwillen; Dornen und Disteln wird er dir sprossen lassen; im Schweiße deines Angesichts wirst du dein Brot essen, bis du zurückkehrst zur Erde, denn von ihr bist du genommen; denn Staub bist du,und zum Staube wirst du zurückkehren. "Von diesem Fluche erlöste uns Jesus durch sein Sterben, der Gerechte für die Ungerechten. Von diesem Todesfluch wird der Messias alle durch eine Auferstehung von dem Tod erretten. „Wie durch einen Menschen der Tod kam, so auch durch einen Menschen  die Auferstehung der Toten." (1. Korinther 15,21.)

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