In Genf in der Schweiz wurde vor einigen Jahren ein Denkmal enthüllt, das die folgende Inschrift trägt: "Zum Andenken an Michael Servetus, ein Opfer religiöser Unduldsamkeit seiner Zeit; verbrannt wegen seiner Überzeugung zu Champel am 27. September 1553.

Errichtet von den Nachfolgern Johann Calvins, dreihundertfünfzig Jahre danach, zur Sühne dafür und zur Verurteilung jeden Zwanges in Glaubenssachen". 

So haben also die Nachfolger Johann Calvins der Welt gezeigt, dass sie über die Lehren ihres Führers hinaus im Geiste wahren Christentums, den Geist der Gerechtigkeit und der Liebe, Fortschritte gemacht haben. Die Calvinisten sind wegen dieses Fortschrittes von Seiten aller Christen zu beglückwünschen, von Seiten der  Katholiken sowohl als auch der Protestanten, welche alle in den verflossenen vier Jahrhunderten ähnliche Fortschritte gemacht haben.

Heute heißt es niemand gut, dass Calvin Servetus verbrennen ließ. Andere Märtyrer wurden meist mitten auf den Scheiterhaufen verbrannt, wobei das Einatmen des Rauches und der Flammen das Opfer schnell bewusstlos und unempfindlich für die Leiden machte. Ein satanisches Erfindungstalent hieß dessen bei Servetus den Feuerbrand in einiger Entfernung anlegen. Dadurch wurde er buchstäblich lebendig unter furchtbaren Qualen fast fünf Stunden lang gebraten- und das im Namen Gottes und Jesu Christi, im Namen der Gerechtigkeit der Wahrheit, der Liebe, des Christentums und der Zivilisation.

Merkwürdig, dass wir erst jetzt erkennen, dass ein Mann, der so wenig den Geist Christi offenbarte, dass er seinen Bruder ermordete, nicht als ein Lehrer des Wortes Gottes und seines Geistes gelten gelassen werden kann. Heute sehen Bibelforscher ein, dass Calvin nicht der Entdecker der Lehre der Gnadenwahl war, sondern lediglich der Erfinder der gotteslästerlichen Lehre, dass alle Nichterwählten ewiglich leiden müssten. Heute erkennen wir, dass Ausdrücke "die Erwählten, die Auserwählten", zwar biblische Ausdrücke sind, und dass diejenigen, welche ihre Berufung und Erwählung festmachen, in der ersten Auferstehung verherrlicht werden sollen; aber wir erkennen auch jetzt, dass die Auserwählten in dem Königreiche Jesu Genossen sein werden, und dass sie mit ihm die Nichterwählten, "alle Geschlechter der Erde" segnen werden. (Galater 3:29.)