Die Krönung Karl des Großen

Das Heilige Römische Reich

Allmählich verbreitete sich das nominelle Christentum unter den Völkern Europas, jedoch ohne den Geist seines Meisters. Der Name "Christ" wurde volkstümlich. In den Tagen Karls des Großen kam die Bezeichnung "Heiliges Römisches Reich" zustande. Die Bedeutung des Namens wird durch ein berühmtes Gemälde in dem Kapitol zu Florenz, Italien, illustriert. Es zeigt den Kaiser und den Papst auf einem Throne nebeneinander sitzend, während an den Stufen die verschiedenen Würdenträger des Reiches stehen: Auf der Seite des Kaisers Generäle usw., auf der Seite des Papstes Kardinäle, Bischöfe usw. Es wird behauptet, dass dies eine öffentliche Anerkennung der Vermählung der angeblichen Braut Christi mit der Staatsgewalt darstelle, die in dem Buche der Offenbarung mit Hurerei bezeichnet wird (Offenbarung 17:1-5).

Die Grundlage der Verbindung war damals die anerkannte Lehre, dass das zweite Kommen Christi, um die Welt auf tausend Jahre zu beherrschen, damit stattgefunden habe. Man behauptete, dass es die Absicht Gottes sei, dass Christus auf Erden durch das Papsttum vertreten wird und seine Herrschaft durch irdische Fürsten ausgeübt werde. Diese Verhältnisse behaupteten sich in Europa Jahrhunderte lang. Im sechzehnten Jahrhundert entstand die Reformationsbewegung. Aber auch die Töchter der Römischen Kirche vermählten sich mit der irdischen Macht, und sie gründeten eigene "heilige Reiche".

Die ganze Theorie und ihre Systeme erhielten einen furchtbaren Schlag, als Napoleon Bonaparte im Jahre 1799 den Papst gefangen nach Frankreich führte. Der Bann der päpstlichen Herrschaft war gebrochen. Ein weiterer empfindlicher Stoß bestand darin, dass Viktor Emanuel im September des Jahres 1870 Rom in Besitz nahm.

Wohl alle Bibelforscher stimmen darin überein, dass die Vereinigung von Kirche und Staat dem Geiste der Bibel widerspricht und einen Irrtum des finsteren Mittelalters darstellt; dass die Herauswahl Christi mit den Fürsten der Erde nicht regieren und dass sie sich auch mit ihnen nicht vermählen, sondern bis zum zweiten Kommen unseres Erlösers auf ihre Hochzeit warten soll, um mit ihm in der ersten Auferstehung vereint zu werden. Alsdann wird sie ewiglich mit ihm herrschen. (Offenbarung 19:7; 20:6)