So wie der König David, der ein Mann nach dem Herzen Gottes war, den Christus (Haupt und Leib) in seinen irdischen Prüfungen, Drangsalen und Siegen darstellte, so versinnbildete Salomo den verherrlichen Messias. Während die Regierungszeit Davids voll von Kriegen war, hatte Salomo deren keine zu führen. Er war nicht nur ein Fürst des Friedens, sondern er war ein weiser und reicher König, der den Tempel Jehovas baute. (1. Könige 4,24; 6,1; 10,4,23-24.)

Der Ruhm Salomos breitete sich auf der ganzen damaligen zivilisierten Erde aus. Die Königin von Scheba, die gekommen war, um sich selbst zu überzeugen. äußerte sich, dass seine Weisheit und Herrlichkeit alles übertreffe, was ihr von ihm erzählt worden sei. Jesus wies auf den Besuch der Königin von Scheba hin und sagte, dass sie von weit her gekommen sei, um die Weisheit Salomos zu hören. Dadurch beschämte sie die Bewohner von Palästina, die den großen Lehrer missachteten, der erhabenere Weisheit besaß als Salomo.

Offenbar hängt unsere Wertschätzung von Dingen viel von dem Auge ab. Es müssen daher die Augen unseres Verständnisses geöffnet werden, ehe wir in Wahrheit geistliche Dinge wertschätzen können. Daher sagte Jesus zu seinen Nachfolgern: „Glückselig eure Augen, dass sie sehen, und eure Ohren, dass sie hören." (Matthäus 13,16.)

Schon wird uns mancher Biberspruch vergangener Tage klar. Heute würde ein protestantischer Reformator wie Calvin keinen anderen Protestanten wie Servetus verbrennen, und unsere katholischen Freunde würden wohl schwerlich noch einmal die Bartholomäusnacht oder die spanische Inquisition herbeiführen. Unsere Augen, die der Katholiken sowohl, als auch der Protestanten, werden immer mehr aufgetan. Es tut uns not, dass die Augen unseres Verständnisses weit geöffnet werden, damit wir die Längen und Breiten, die Höhen und Tiefen der Liebe Gottes sehen. Nach seinem Borfaße öffnet Gott in der gegenwärtigen Zeit nur die Augen weniger, nämlich der Klasse, die sich von der Sünde abwendet und sich völlig Gott weiht, um in den Fußstapfen Jesu zu wandeln. Die Augen des Verständnisses solcher werden geöffnet,damit sie im Glauben den König in seiner Schönheit sehen möchten, indem sie durch das Teleskop des Wortes Gottes schauen. „Die Herrlichkeit des Herrn anschauend," werden die Nachfolger Jesu „verwandelt in dasselbe Bild, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit." (2. Korinther 3,18.)

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