Institution de la Pâque

MOÏSE et Aaron se rendirent maintes fois auprès de Pharaon, lui transmettant l'ordre de Dieu : « Laisse aller mon peuple ! » Chaque fois des plaies furent envoyées comme punition du refus de laisser partir Israël. Chaque fois Pharaon déclarait que, si la plaie était arrêtée, il le laisserait partir, mais chaque fois, il manqua à sa parole. Les Écritures disent de Pharaon : « Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance ». Le sens de ce passage est que Dieu aurait pu mettre un autre prince sur le trône d'Égypte. II accorda néanmoins la préférence à ce Pharaon particulier, à cause de sa mauvaise volonté, de son obstination et de son égoïsme.

Les Écritures disent que Dieu endurcit le cœur de Pharaon. Le fait est que ce furent les bontés de Dieu qui endurcirent son cœur. La bonté et la générosité divines se manifestèrent par la cessation des diverses plaies aussitôt que Pharaon promettait de faire ce qui était juste ; mais au lieu d'être amené par là à des sentiments d'amour et d'obéissance, il ne fit que s'obstiner davantage. Il estimait qu'après avoir subi plaie sur plaie, si d'autres devaient suivre, elles ne pouvaient être pires que les précédentes. II paya cher son défi. — Exode 4 : 21 ; 7 : 3 ; 14 : 4.

La dixième plaie détermina la crise finale. Tous les premiers-nés d'Égypte moururent, mais les premiers-nés d'Israël, préservés par le sang aspergé, furent sauvés. Dieu nous présentait là, une image de « l'Église des premiers-nés » qui, maintenant, est « appelée » du milieu du monde. Après avoir été glorifiée, dans la première résurrection, elle constituera la « sacrificature royale », les Lévites spirituels, dont la mission sera de bénir tout Israël et, par ce dernier, toutes les familles de la terre.

Les étudiants de la Bible ont la conviction que la nuit de Pâque fut un type de l'âge de l'Évangile, qui dure depuis dix-neuf siècles et pendant lequel ceux qui sont engendrés de l'Esprit, l'Église des premiers-nés, doivent être épargnés, sauvés d'une manière spéciale, rendus participants de la nature divine et associés au Royaume messianique pour répandre les bénédictions sur les derniers-nés au cours du règne du Messie. Le sang aspergé sur les poteaux des portes est un type de la foi au sang de Christ.

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