Le long jour de Josué

IL y avait certaines bases ou preuves à l'appui du récit biblique du long jour de Josué. Certains étudiants de la Bible prétendent que le texte hébreu de ce récit dit que le jour était sombre, que le soleil ne se montra pas du tout, fait extrêmement rare en Palestine. Les ennemis de Josué étaient des adorateurs du soleil et l'obscurité du jour fut pour eux un présage que leur dieu-soleil s'était éclipsé. Dans le récit, la grêle de pierres qui tua tant de monde, paraît confirmer l'interprétation que le jour était sombre, que l'obscurité dérobant le soleil et la lune, fut en réalité un grand phénomène, dont Josué se servit pour frapper le moral de l'ennemi, en commandant au soleil et à la lune de rester cachés ! — Josué 10 : 11-14.

Une autre explication également plausible, est que le soleil fut visible pendant le jour, puis d'épais nuages renvoyèrent les rayons du soleil par réfraction, jusque tard dans la soirée, au lever de la lune, de sorte qu'il n'y eut pas d'interruption de lumière.

Chacune de ces deux explications est également satisfaisante et il n'est pas du tout nécessaire de se buter contre ce récit biblique.

Le triomphe de la petite troupe de Gédéon sur une armée est un type de la victoire finale de Christ et de ses disciples sur les armées du péché. Les cruches brisées sont une image du sacrifice de soi-même pour laisser briller la lumière, pour sonner les trompettes du message de l'évangile, et brandir l'épée de la Parole divine. Il nous est dit de Gédéon et de ses frères que chacun d'eux était semblable à un fils de roi. Christ et ceux qui le suivent sont semblables à Dieu par le caractère. — Juges 7 : 16-25 ; 8 : 18.

La fille de Jephté ne fut pas mise à mort en sacrifice pour accomplir le vœu de son père. Elle fit simplement le vœu de chasteté perpétuelle, devint morte pour le monde, après un bref séjour auprès de ses amies. La Bible est simple et logique quand on la comprend. — Juges 11 : 30-40.

La destruction des Madianites par l'armée de Gédéon et la consécration de la fille de Jephté au Seigneur par son père, par un vœu de chasteté perpétuelle, eurent lieu pendant la période des juges, dont Josué fut le premier. — Actes 13 : 19, 20.

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