Le sixième jour ou époque

LORSQUE l'atmosphère devint plus pure, s'étant débarrassée des éléments carboniques qui la surchargeaient, la végétation devint moins luxuriante. Les animaux subirent un changement analogue, les gigantesques édentés et mammouths firent place à d'autres variétés d'animaux d'une plus faible ossature tels que nous les voyons aujourd'hui.

Ce qui différencie la création de l'homme du celle des autres êtres animés, c'est l'énorme supériorité des humains sur tous les animaux. Le premier homme, Adam, fut créé à l'image de son Créateur, réalisant le type la plus élevé de tout être charnel ou animé. Cette image de son Créateur consistait en une ressemblance morale et intellectuelle. Dans l'état actuel de l'humanité, il est difficile de se rendre compte de tout ce que comprend le terme image de Dieu, car nous ne possédons pas d'exemplaire humain parfait pour établir une comparaison. « Tous ont péché et sont privés de. la gloire de Dieu », dans laquelle Adam fut créé (Ps. 8 : 5). Le péché et la mort ont régné, et la ressemblance de Dieu a disparu. Tous ont besoin d'être rétablis.

Ce fut vers la fin du sixième jour, ou approximativement quarante-deux mille ans après le commencement de l’agencement de la terre, que Dieu créa l'homme.

D'après ce qui précède, par image de Dieu, il faut entendre chez l'homme une harmonie parfaite avec le Tout-Puissant, toute injustice et toute iniquité étant absente chez lui. La transgression d'Adam ne fut la conséquence ni de son ignorance ni de son entière volonté ; elle provint de la tentation qu'aggrava sa connaissance limitée. Il fut responsable dans la mesure de la connaissance qu'il possédait. Il savait qu'il désobéissait à Dieu.

Lorsque nous pensons à l'homme créé à l'image de Dieu, nous portons instinctivement nos regards sur « Jésus-Christ, homme » « saint, innocent, sans tache, séparé des, pécheurs », et semblable au premier Adam à cause de la condamnation duquel il vint dans le monde. 1 Cor. 15 : 22.

« Selon notre ressemblance, et qu'il domine » : La domination d'Adam sur tous les animaux était semblable à la domination de Dieu sur l'univers. Les anges, bien que créés à l'image de Dieu, n'exercent pas de domination semblable à celle de Dieu sur les créatures d'un ordre inférieur. La. domination de l'homme, détruite par le péché, sera rétablie par le règne du Messie. — Actes 3 : 19-21.

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